Clown en Rusia: Licedei

Licedei

 Esta compañía de San Petersburgo representa la esencia misma de la ciudad rusa, donde tienen teatro y escuela propios. Fue el famoso Slava Polunin quien fundó y dirigió la compañía durante veinticinco años a partir de 1968 , junto con algunos otros artistas que todavía permanecen en Licedei. Hoy en día este colectivo de payasos rusos nos ofrece una muestra de su imaginación desbordante además de su capacidad para conectar con el público, superando las barreras del idioma y cambiando la palabra por música, movimiento, mímica y grandes dosis de buen humor. Y es que Licedei tiene un estilo propio, único, con aspectos que mezclan el clown, las variedades y la farsa. Los críticos lo han denominado «poetic clownery«.
Otro aspecto interesante de la creatividad de Licedei está en que sus espectáculos conectan por igual con el público adulto e infantil. Risa y lágrimas, juego y esfuerzo, el bueno y el malo… con todo Licedei crea situaciones comprensibles universalmente.

En el estilo «Licedei» es característico su  ilimitada imaginación, los fuegos artificiales de alegría, el ingenio, la relación de niño abierto y sorprendido al mundo. Estos números «litsedeevskie» como «Blue Canary», «Nizyaev», «Assisyay» y actuaciones de «Churdaki», «Ai-yi-yi-Review» , «Dreamers» se han convertido en clásicos del mundo del clown.

Respiración Clown

O

La compañía francesa » Cia. des Boutons»

Hay verdades evidentes que no necesitan ninguna demostración. Pero porque son evidentes escapan a nuestra atención. Por ejemplo, nadie negará la importancia de estar vivo. Nosotros queremos estar vivos, y sin embargo olvidamos respirar, tenemos miedo de movernos, y somos renuentes a sentir. Esta verdad no debería pasar por alto  al estudio del  Clown que aparece libre y sin bloqueos.

Otra verdad evidente es que la personalidad se expresa a través del cuerpo tanto como a través de la mente. Un individuo no puede ser dividido en una mente y un cuerpo. Sin embargo nuestros estudios de la personalidad se han concentrado sobre todo en la mente abandonando relativamente el cuerpo.

Respiración y clown, ¿Por qué?
Respiranción y movimiento determinan el sentimiento. Un organismo sólo siente el movimiento de su cuerpo. En ausencia de movimiento no hay sentimiento. Por ejemplo, cuando un brazo se inmoviliza, se adormece y la persona pierde el sentimiento de su brazo. Uno tiene que restaurar su motilidad para recuperar el sentimiento. La profundidad de la respiración afecta a la intensidad del sentir. Reteniendo la respiración, el sentimiento puede reducirse o amortiguarse. Así como las emociones fuertes estimulan respiración, la activación de la respiración, evoca los sentimientos suprimidos. La muerte es una parada de la respiración, una cesación de movimiento y una pérdida de todo sentimiento. Estar totalmente vivo es respirar profundamente, moverse libremente y sentirse plenamente. Estas verdades evidentes no pueden ignorarse si nosotros valoramos la vida y el arte del Clown.

Jessica Wolf es una maestra reconocida internacionalmente de la técnica Alexander En 1981 y llegó a completar su certificación en Análisis de Movimiento Laban for Dancer and actors. Despues de 30 años de enseñanza, estableció el programa de Técnica Alexander en la Escuela de Teatro de Yale en 1998. En 2002 , Jessica fundó y se convirtió en el director del «Arte de la Respiración » , un programa de formación de postgrado . Desde entonces, ella ha certificado casi 60 profesores Alexander de todo el mundo .
En 2013 , Jessica creó y produjo la primera animación en tres dimensiones del sistema respiratorio que muestra el movimiento interno de la respiración. Jessica viaja extensamente presentando su trabajo en conferencias y dando talleres a nivel nacional e internacional. Jessica muestra una práctica privada en la ciudad de Nueva York y trabaja con los actores de Broadway y Off- Broadway shows , cine y televisión.

Una historia natural de los sentidos

sentidos

En la escuela me explicaron que la vista sirve para ver, el oído para escuchar y el tacto para tocar. Pero hasta que no he leído el libro de Diane Ackerman no he comprendido realmente qué significa ver, oler, tocar o gustar. Los sentidos son uno de los medios por el cual el payaso alimenta su inteligencia y lo hace presente en el aquí y ahora.
 Una historia natural de los sentidos se organiza en torno a cinco capítulos que van desgranando sucesivamente los cinco sentidos que definen la sensorialidad del mundo tal y como la percibimos los hombres desde el principio de los tiempo, más un capítulo adicional referido a la sinestesia que consiste precisamente en la confusión, la mixtura de los sentidos, en la que un color se puede oler o un acorde musical se ve con una determinada tonalidad, y que, por tanto, se adentra más en el mundo de la neurología.

Esta es una de las obras más eclécticas, menos convencionales y más atractivas que se han escrito sobre el ser humano y sus instrumentos para percibir el mundo. Exploración ingeniosa de los procesos fisiológicos que subyacen a nuestras percepciones, oda elocuente a los sentidos y a la vida, espléndida combinación de ciencia y poesía.

Un libro maravilloso, una inmersión vertiginosa en el mundo que nos rodea, desde los efectos hormonales del olor del almizcle hasta la necesidad biológica de contacto. La visión poética de Ackerman le permite desvelar el misterio y el significado de lo más personal, individual y peculiar. Diane Ackerman ha logrado enriquecer sutilmente lo que, en la vida cotidiana, constituye lo más íntimo de nosotros mismos, pero también lo más esquivo.

Diane Ackerman es una ensayista, poeta y naturalista estadounidense. Su estilo literario, que le ha reportado un gran éxito editorial, se caracteriza por la sencillez, aunando la poesía, la autobiografía y la divulgación científica. Estudió filosofía en la Universidad Cornell, donde se doctoró en 1978. Ha sido profesora en la Universidad de Columbia y la Universidad Cornell, y escribe regularmente en la prensa.  Sus ensayos sobre la naturaleza humana han aparecido en periódicos y revistas de gran tirada, como The New Yorker, The New York Times, Parade, National Geographic, entre otros. También fue responsable de una serie de televisión en la cadena PBS de cinco horas sobre una Historia Natural de los Sentidos. Está casada con el también novelista Paul West, con quien vive en Ithaca, Nueva York.

En castellano ha alcanzado notoriedad gracias a la traducción de tres libros: Una Historia Natural de los Sentidos (trad. en 2000), Una Historia Natural del Amor (trad. en 1994) y Magia y Misterio de la Mente, la Maravillosa Alquimia del Cerebro (trad. 2005). El primero es un recorrido por los diversos aspectos (fisiológicos, antropológicos y culturales) de los cinco sentidos. El segundo, es un análisis del concepto de amor desde la antigüedad hasta nuestros días, su reflejo en la literatura y el arte y su significado histórico y cultural. El tercero es un recorrido divulgativo sobre el funcionamiento del cerebro humano.

Fuente:  http://es.wikipedia.org/wiki/Diane_Ackerman

Título: Una historia natural de los sentidos

Autor: Diane Ackerman

Páginas: 368

Editorial: Anagrama

Año de edición: 2000